Tradicionalmente, “lo sagrado” ha sido definido desde las perspectivas occidentales como lo “relacionado a la divinidad o dedicado a los fines religiosos” y también lo “opuesto a lo profano”, según Eliade. Frecuentemente se asume que “lo sagrado” es experimentado básicamente en aspectos espaciales y rituales, mas no en sus dimensiones sociales y económicas. En el conjunto de estudios reunidos en el presente volumen, se analiza lo sagrado mediante categorías ontológicas alternativas a conceptos duales o mediante la identificación de nuevas relaciones ontológicas para comprender el fenómeno religioso en el mundo prehispánico y post-hispánico a lo largo de los Andes Septentrionales y Centrales.